PARİS – Her kültür ölülerini anmak ister. Kapanışa ulaşmak için her aile, kayıp kişinin kimliğinin belirlenmesine ihtiyaç duyar. Belki de bu yüzden savaş zamanı toplu mezarları insan vicdanında bu kadar derin bir şeyi rahatsız ediyor.
Kuzeydoğu Ukrayna’da bir çam ormanı olan Izium’da geçen hafta keşfedilen yüzlerce mezar hakkında kesin olarak çok az şey söylenebilir, bunların uzun bir hikayenin başlangıcı olmaları dışında. İnsan haysiyetini en insanlıktan çıkaran sahnelere – yığılmış isimsiz cesetler, hayatların bir hiçe indirgenmesi, terk edilmişliğin kokusu – geri getirmek, özenli bir adli çabadır.
Aylarca, belki de yıllarca, DNA örneklerini eşleştirmeye, artıkları harmanlamaya, ölüm nedenini belirlemeye ve bir hafta önce kaçan Rus kuvvetleri tarafından hangi suçların işlenmiş olabileceğini belirlemeye devam edecek. Bosna’dan Ruanda’ya, Arjantin’den Guatemala’ya kadar herhangi bir toplu mezar, insanlığımızın bireysel yaşamların yeniden kurulmasını talep ediyor.
Columbia Hukuk Fakültesi İnsan Hakları Kliniği Kenyalı müdür yardımcısı Anjli Parrin, “İngiltere’de bir tarafta Kraliçe’nin onurlu cenazesini, diğer tarafta toplu şiddetten kaynaklanan bu toplu mezarı görüyorsunuz” dedi. “Bunlar, bize birinin kaybolması, kimliği belirsiz bir şekilde gömülmesi fikrinin, ölüleri onurlandırmak için temel bir içgüdünün ihlali olduğunu hatırlatan iki uç nokta.”
Başkan Vladimir V. Putin’in Rusya’sı geri çekildiğinde, olası vahşetlerin kanıtları ortaya çıkıyor. Bu şimdi Moskova’nın Ukrayna’daki, en son Izium’daki savaşının bir modeli gibi görünüyor.
Geçen bahar Kiev yakınlarındaki Bucha’da, ağlayan huş ağaçlarının altında siyah plastik torbalara dizilmiş düzinelerce cesedin ökseotu yüklü olduğu kıyamet sonrası sahnesi, başka bir sıkıntılı manzaranın başlangıcı olduğunu kanıtladı.
Nisan ayında Bucha’daki St. Andrew Kilisesi’nin dışında bir toplu mezarda cesetler. Kredi… The New York Times için Daniel Berehulak
Rusya’nın İzium’u beş aydan fazla işgal etmesinden sonra, bir çam ormanındaki bir mezar alanının kazılması, bir haç üzerindeki bir yazıta göre on yedi tanesi olmak üzere Ukrayna Ordusu askerlerinin bir toplu mezarını ortaya çıkardı. Ayrıca 445 esas olarak işaretlenmemiş bireysel mezarlar vardı. Ukrayna Parlamentosu’nun insan hakları komiseri Dmytro Lubinets, “Ukrayna halkının soykırımından” söz etti.
Ancak, 1948 Soykırım Sözleşmesi’nin ifadesiyle, “ulusal, etnik, ırksal veya dini bir grubu tamamen veya kısmen yok etme niyetini” gerektiren soykırım, kolayca kanıtlanamaz. İnsanlığa karşı suçlar ve yargısız infazlar da dahil olmak üzere diğer uluslararası suçlar da meydana gelmiş olabilir.
Eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi’nin 1995 yılında Sırpların Srebrenica çevresinde 8.000’den fazla Bosnalı erkek ve oğlan çocuğunu öldürmesinin soykırım teşkil ettiğine karar vermesi dokuz yıl sürdü. Bu, 1945’ten bu yana Avrupa’daki en kötü tek katliamdı.
Savaşın Durumu
Izium, Ukrayna’daki savaş sürer ve iltihaplanırsa (mümkün olduğu kadar yıllarca bile), ormanda kaybedilen sayısız mezarın son yeri olması pek olası değil. Ayrıca, 1941’de Naziler tarafından 33.000’den fazla Yahudi’nin katledildiği Kiev’deki dağ geçidi Babyn Yar da dahil olmak üzere, bu bağlamda dokunaklı bir tarihe sahip bir ulus için Ukrayna’da ortaya çıkan dehşetler de yeni değil.
Cuma günü İzium Kredi… New York Times için Nicole Tung
Bosna’daki meslektaşım, daha sonra Irak’ta öldürülen Boston Globe’dan Elizabeth Neuffer, Roy Gutman ve David Rieff’in editörlüğünü yaptığı “Crimes of War” kitabında Srebrenica’nın 27 mil kuzeybatısında Cerska toplu mezarı hakkında şunları yazmıştı:
“Cesetlerin üzerinde sivil kıyafetler vardı. Kafalarının arkasında kurşun yaraları vardı. Çürüyen elleri arkalarından bağlanmıştı.” Devam etti: “İnsan iskeletinin her bir parçası – yaklaşık iki yüz kemik ve otuz iki diş – anlatacak bir hikayesi var.”
Adli patologlar, balistik uzmanlar, dişleri inceleyen adli diş hekimleri, antropologlar, radyologlar, polis müfettişleri, ulusal ve uluslararası yetkililer, bu mezarları hangi şiddetin ürettiğini belirleme niyetindeler, İzium’a gelecekler.
Savaşta ölümün nedenini, şeklini ve durumunu belirlemek zordur. Bu kadarını öğrendim.
Orta Afrika Cumhuriyeti’ndeki toplu mezarlar üzerinde çalışan Bayan Parrin, “Zor olan sadece kanıt toplamak değil, onu korumaktır” dedi. “Muazzam stres ve travma altında etiketliyor, numaralandırıyor ve fotoğraflıyorsunuz ve kimin neyi kime devrettiğini ve kimin hangi ofise ve ne zaman kilitlediğini – velayet zincirini göstermek zorundasınız.”
Bir şeyi yanlış anlamak kolaydır. Yanlış kimlik olağandışı değildir.
2005 yılında Bosna’nın Budak kentinde bir toplu mezar. Kredi… The New York Times için Andrew Testa
Bosna’dan önce, 1980’lerin ortalarında bahsettiğim Arjantin vardı. Buenos Aires o sırada ulusal bir kabusun kapsamına uyanıyordu. Umutsuz hayallerle musallat olan ebeveynler, askeri cunta tarafından “kaybedilen” çocuklarını hatırladıkça, her konuşma gözyaşlarıyla sona eriyor gibiydi. On binlerce “desaparecido”nun 1976 ile 1983 yılları arasında uçaklardan Güney Atlantik’e atıldığı henüz bilinmiyordu.
Arjantin ordusu da “kaybolmayı” geçişli bir fiile ve okyanusu toplu mezara dönüştürdü. oturdum dinledim. Gazetecilerin yaptığı budur: Sessizlik içinde dinleyin, bir ipucu bekleyin, ortaya çıkan aydınlanma, dinamitli bir bina gibi çöken yüz.
Ölen anne babaların acısı çok büyüktü. Ani ortadan kaybolması dayanılmayacak kadar fazlaydı. Bir veda ya da yas tutmak için yeterli bir araç yoktu. Bu, zihinleri umutsuz eylemlere yöneltti.
Yaslılar için anonim bir toplu mezara kaybolmanın, her canlıyı, ölümü asla tamamen kabul edilemeyecek kayıp bir çocuğa olası benzerliği olan birine dönüştürdüğü inancını ortadan kaldırdım.
Arjantin’den önce Litvanya vardı. Büyükannem, kirazlarıyla ünlü küçük bir Litvanya kasabası olan Zagare’den geldi. Oradaki son Yahudi, Aizikas Mendelsonas, 2011’de öldü. 1922’de doğduğunda, yedi sinagogu olan Zagare’de yaklaşık 2.000 Yahudi vardı.
Naziler, Haziran 1941’de Litvanya’ya girdikten sonra tüm bunlara son verdi. 2 Ekim 1941’de Zagare Yahudileri, infaz için ormana götürülmeden önce ana meydana emredildi.
Litvanya’da İkinci Dünya Savaşı sırasında 8.000 Yahudi’nin öldürüldüğü yeri gösteren bir anıt. Kredi… New York Times için Brendan Hoffman
1944’te, Litvanya’ya doğru savaşan Sovyet Kızıl Ordusu, Zagare dışındaki ormanda bir toplu mezarı inceledi ve bir kitap araştırmasında keşfettiğim gibi, 2.402 ceset (530 erkek, 1.223 kadın, 625 çocuk, 24 bebek) buldu. ailem. Ormandaki bir işaret, şimdi ana meydandaki bir anıtla da anılan “Yahudi Soykırımı Kurbanlarının Mezarları”nı işaret ediyor.
Ailemin varsayımsal Avrupalı kaderi, Zagare’den zamanında ayrılmamış olsalardı, isimsiz bir hendekte isimsiz ölmekti. Belki de bu yüzden toplu mezarlar bana musallat oldu.
Bu şeyler bilinçaltında ya da değil, oyalanır. Srebrenica’dan yirmi yıl sonra, Fransız fotoğrafçı Adrien Selbert bana kasabanın fotoğraflarını gösterdi ve şimdi “Srebrenica, Geceden Geceye” adlı bir kitapta toplandı. Geçmişin ağırlığı altında ezilmiş bir kasabayı ele geçirdiler, onu üzerinden atamadılar, bir tür asık suratlı aylaklığın pençesine düştüler. Sokak köpekleri boş sokaklarda dolaşıyor. Neon tabelalar ve sokak lambaları boşluğa parlıyor.
Sırpların erkek kurbanlarına boşalttıkları tüm mermilerin, anlatılmazın acısıyla baş başa kalan kadın sağ kalanlar üzerinde eşit bir şiddet oluşturduğu açıktı.
Rusya’nın İzium’da ve başka yerlerde yaptığı şey, nesiller boyunca kırılacak yaralarla birlikte, her zamankinden daha güçlü bir Ukrayna ulusal kimliği oluşturmaktır.
2005’te Bosna’nın Srebrenitsa kentinde yaşanan katliamda yaklaşık 600 kurbanın tabutları arasında yas tutan bir kadın. Kredi… The New York Times için Andrew Testa
-
Kuzeydoğu Ukrayna’da bir çam ormanı olan Izium’da geçen hafta keşfedilen yüzlerce mezar hakkında kesin olarak çok az şey söylenebilir, bunların uzun bir hikayenin başlangıcı olmaları dışında. İnsan haysiyetini en insanlıktan çıkaran sahnelere – yığılmış isimsiz cesetler, hayatların bir hiçe indirgenmesi, terk edilmişliğin kokusu – geri getirmek, özenli bir adli çabadır.
Aylarca, belki de yıllarca, DNA örneklerini eşleştirmeye, artıkları harmanlamaya, ölüm nedenini belirlemeye ve bir hafta önce kaçan Rus kuvvetleri tarafından hangi suçların işlenmiş olabileceğini belirlemeye devam edecek. Bosna’dan Ruanda’ya, Arjantin’den Guatemala’ya kadar herhangi bir toplu mezar, insanlığımızın bireysel yaşamların yeniden kurulmasını talep ediyor.
Columbia Hukuk Fakültesi İnsan Hakları Kliniği Kenyalı müdür yardımcısı Anjli Parrin, “İngiltere’de bir tarafta Kraliçe’nin onurlu cenazesini, diğer tarafta toplu şiddetten kaynaklanan bu toplu mezarı görüyorsunuz” dedi. “Bunlar, bize birinin kaybolması, kimliği belirsiz bir şekilde gömülmesi fikrinin, ölüleri onurlandırmak için temel bir içgüdünün ihlali olduğunu hatırlatan iki uç nokta.”
Başkan Vladimir V. Putin’in Rusya’sı geri çekildiğinde, olası vahşetlerin kanıtları ortaya çıkıyor. Bu şimdi Moskova’nın Ukrayna’daki, en son Izium’daki savaşının bir modeli gibi görünüyor.
Geçen bahar Kiev yakınlarındaki Bucha’da, ağlayan huş ağaçlarının altında siyah plastik torbalara dizilmiş düzinelerce cesedin ökseotu yüklü olduğu kıyamet sonrası sahnesi, başka bir sıkıntılı manzaranın başlangıcı olduğunu kanıtladı.
Nisan ayında Bucha’daki St. Andrew Kilisesi’nin dışında bir toplu mezarda cesetler. Kredi… The New York Times için Daniel Berehulak
Rusya’nın İzium’u beş aydan fazla işgal etmesinden sonra, bir çam ormanındaki bir mezar alanının kazılması, bir haç üzerindeki bir yazıta göre on yedi tanesi olmak üzere Ukrayna Ordusu askerlerinin bir toplu mezarını ortaya çıkardı. Ayrıca 445 esas olarak işaretlenmemiş bireysel mezarlar vardı. Ukrayna Parlamentosu’nun insan hakları komiseri Dmytro Lubinets, “Ukrayna halkının soykırımından” söz etti.
Ancak, 1948 Soykırım Sözleşmesi’nin ifadesiyle, “ulusal, etnik, ırksal veya dini bir grubu tamamen veya kısmen yok etme niyetini” gerektiren soykırım, kolayca kanıtlanamaz. İnsanlığa karşı suçlar ve yargısız infazlar da dahil olmak üzere diğer uluslararası suçlar da meydana gelmiş olabilir.
Eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi’nin 1995 yılında Sırpların Srebrenica çevresinde 8.000’den fazla Bosnalı erkek ve oğlan çocuğunu öldürmesinin soykırım teşkil ettiğine karar vermesi dokuz yıl sürdü. Bu, 1945’ten bu yana Avrupa’daki en kötü tek katliamdı.
Savaşın Durumu
- Ukrayna için Dramatik Kazançlar:Ukrayna’nın ülkenin kuzeydoğusundaki taarruzu Rus güçlerini kaotik bir geri çekilmeye sürükledikten sonra, Ukraynalı liderler saldırıyı ne kadar ileriye taşıyacakları konusunda kritik seçimlerle karşı karşıya.
- İzium’da: Rusya’nın geri çekilmesinin ardından, Ukraynalı müfettişler kuzeydoğudaki Rus işgalinin bedelini belgelemeye başladılar. 400’den fazla insanın kalıntılarını tutabilecek biri de dahil olmak üzere birkaç mezar alanı buldular.
- Güney Karşı Saldırı: Güneydeki askeri operasyonlar, duba köprülerinin her iki taraf için de ana hedefler olduğu, nehir geçişlerinin zorlu bir savaşı oldu. Şimdiye kadar, Ukrayna gelişmiştir.
- Mykolaiv’de Bir Cehennem: Güney Ukrayna şehri, savaşın başlamasından bu yana neredeyse aralıksız bombardımanın hedefi oldu. İtfaiyeciler mümkün olduğu kadar çok kurtarmak için hayatlarını riske atıyorlar.
Izium, Ukrayna’daki savaş sürer ve iltihaplanırsa (mümkün olduğu kadar yıllarca bile), ormanda kaybedilen sayısız mezarın son yeri olması pek olası değil. Ayrıca, 1941’de Naziler tarafından 33.000’den fazla Yahudi’nin katledildiği Kiev’deki dağ geçidi Babyn Yar da dahil olmak üzere, bu bağlamda dokunaklı bir tarihe sahip bir ulus için Ukrayna’da ortaya çıkan dehşetler de yeni değil.
Cuma günü İzium Kredi… New York Times için Nicole Tung
Bosna’daki meslektaşım, daha sonra Irak’ta öldürülen Boston Globe’dan Elizabeth Neuffer, Roy Gutman ve David Rieff’in editörlüğünü yaptığı “Crimes of War” kitabında Srebrenica’nın 27 mil kuzeybatısında Cerska toplu mezarı hakkında şunları yazmıştı:
“Cesetlerin üzerinde sivil kıyafetler vardı. Kafalarının arkasında kurşun yaraları vardı. Çürüyen elleri arkalarından bağlanmıştı.” Devam etti: “İnsan iskeletinin her bir parçası – yaklaşık iki yüz kemik ve otuz iki diş – anlatacak bir hikayesi var.”
Adli patologlar, balistik uzmanlar, dişleri inceleyen adli diş hekimleri, antropologlar, radyologlar, polis müfettişleri, ulusal ve uluslararası yetkililer, bu mezarları hangi şiddetin ürettiğini belirleme niyetindeler, İzium’a gelecekler.
Savaşta ölümün nedenini, şeklini ve durumunu belirlemek zordur. Bu kadarını öğrendim.
Orta Afrika Cumhuriyeti’ndeki toplu mezarlar üzerinde çalışan Bayan Parrin, “Zor olan sadece kanıt toplamak değil, onu korumaktır” dedi. “Muazzam stres ve travma altında etiketliyor, numaralandırıyor ve fotoğraflıyorsunuz ve kimin neyi kime devrettiğini ve kimin hangi ofise ve ne zaman kilitlediğini – velayet zincirini göstermek zorundasınız.”
Bir şeyi yanlış anlamak kolaydır. Yanlış kimlik olağandışı değildir.
2005 yılında Bosna’nın Budak kentinde bir toplu mezar. Kredi… The New York Times için Andrew Testa
Bosna’dan önce, 1980’lerin ortalarında bahsettiğim Arjantin vardı. Buenos Aires o sırada ulusal bir kabusun kapsamına uyanıyordu. Umutsuz hayallerle musallat olan ebeveynler, askeri cunta tarafından “kaybedilen” çocuklarını hatırladıkça, her konuşma gözyaşlarıyla sona eriyor gibiydi. On binlerce “desaparecido”nun 1976 ile 1983 yılları arasında uçaklardan Güney Atlantik’e atıldığı henüz bilinmiyordu.
Arjantin ordusu da “kaybolmayı” geçişli bir fiile ve okyanusu toplu mezara dönüştürdü. oturdum dinledim. Gazetecilerin yaptığı budur: Sessizlik içinde dinleyin, bir ipucu bekleyin, ortaya çıkan aydınlanma, dinamitli bir bina gibi çöken yüz.
Ölen anne babaların acısı çok büyüktü. Ani ortadan kaybolması dayanılmayacak kadar fazlaydı. Bir veda ya da yas tutmak için yeterli bir araç yoktu. Bu, zihinleri umutsuz eylemlere yöneltti.
Yaslılar için anonim bir toplu mezara kaybolmanın, her canlıyı, ölümü asla tamamen kabul edilemeyecek kayıp bir çocuğa olası benzerliği olan birine dönüştürdüğü inancını ortadan kaldırdım.
Arjantin’den önce Litvanya vardı. Büyükannem, kirazlarıyla ünlü küçük bir Litvanya kasabası olan Zagare’den geldi. Oradaki son Yahudi, Aizikas Mendelsonas, 2011’de öldü. 1922’de doğduğunda, yedi sinagogu olan Zagare’de yaklaşık 2.000 Yahudi vardı.
Naziler, Haziran 1941’de Litvanya’ya girdikten sonra tüm bunlara son verdi. 2 Ekim 1941’de Zagare Yahudileri, infaz için ormana götürülmeden önce ana meydana emredildi.
Litvanya’da İkinci Dünya Savaşı sırasında 8.000 Yahudi’nin öldürüldüğü yeri gösteren bir anıt. Kredi… New York Times için Brendan Hoffman
1944’te, Litvanya’ya doğru savaşan Sovyet Kızıl Ordusu, Zagare dışındaki ormanda bir toplu mezarı inceledi ve bir kitap araştırmasında keşfettiğim gibi, 2.402 ceset (530 erkek, 1.223 kadın, 625 çocuk, 24 bebek) buldu. ailem. Ormandaki bir işaret, şimdi ana meydandaki bir anıtla da anılan “Yahudi Soykırımı Kurbanlarının Mezarları”nı işaret ediyor.
Ailemin varsayımsal Avrupalı kaderi, Zagare’den zamanında ayrılmamış olsalardı, isimsiz bir hendekte isimsiz ölmekti. Belki de bu yüzden toplu mezarlar bana musallat oldu.
Bu şeyler bilinçaltında ya da değil, oyalanır. Srebrenica’dan yirmi yıl sonra, Fransız fotoğrafçı Adrien Selbert bana kasabanın fotoğraflarını gösterdi ve şimdi “Srebrenica, Geceden Geceye” adlı bir kitapta toplandı. Geçmişin ağırlığı altında ezilmiş bir kasabayı ele geçirdiler, onu üzerinden atamadılar, bir tür asık suratlı aylaklığın pençesine düştüler. Sokak köpekleri boş sokaklarda dolaşıyor. Neon tabelalar ve sokak lambaları boşluğa parlıyor.
Sırpların erkek kurbanlarına boşalttıkları tüm mermilerin, anlatılmazın acısıyla baş başa kalan kadın sağ kalanlar üzerinde eşit bir şiddet oluşturduğu açıktı.
Rusya’nın İzium’da ve başka yerlerde yaptığı şey, nesiller boyunca kırılacak yaralarla birlikte, her zamankinden daha güçlü bir Ukrayna ulusal kimliği oluşturmaktır.
2005’te Bosna’nın Srebrenitsa kentinde yaşanan katliamda yaklaşık 600 kurbanın tabutları arasında yas tutan bir kadın. Kredi… The New York Times için Andrew Testa
-