Ukrayna’daki Ortodoks kilisesinin merkez şubesinin liderleri, Nisan ayında Moskova’da hiyerarşiden resmi bir kopuş yaparak, Rusya’nın Ukrayna’yı işgalinden önce zaten bölünmüş olan bir kilisedeki ayrılığı genişletti.
Ukrayna Ortodoks Kilisesi Konseyi o sırada, Başkan Vladimir V. Putin’in ve işgalin güçlü bir destekçisi olan Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi lideri Patrik I. Kirill’in pozisyonuna katılmadığını söyledi. defalarca Rus askeri güçlerini kutsadı ve sivillere yönelik saldırıları kınamaktan kaçındı.
Ukrayna’daki kilise, yüzyıllardır Moskova Patrikhanesi’nin kanatları altındaydı ve ayrılışı, patriğin sürüsünün boyutunu önemli ölçüde azalttı çünkü Ukraynalılar kiliseye Ruslardan daha fazla katılıyor.
Ancak Ukrayna’daki piskopos ve cemaatlerden kaçının konseyin liderliğini izlediği veya kaçının Moskova’ya bağlı kalmaya çalıştığı belli değil. Bir zamanlar kilise liderlerine kur yapan hükümet yetkililerinin, bazı rahiplerin Moskova ile işbirliği yaptığına dair şüpheler hakkında açıkça konuşmasıyla, kilise, Ukrayna’da giderek artan bir güvensizlik nesnesi haline geliyor.
Moskova’daki hiyerarşiden kopuşun duyurulmasından önce, Ukrayna Ortodoks Kilisesi’nin 45 piskoposluğunun yaklaşık yarısı, resmi bir kopuşa doğru ilk adım olarak, dua ayinlerinde Patrik Kirill’den bahsetmeyi çoktan bırakmıştı. Ukrayna’daki yüzlerce Ortodoks rahip, Patrik Kirill’in savaşla ilgili olarak dini bir mahkemede yargılanmasını talep eden açık bir mektuba imza attı.
Kilise içindeki yüzyıllarca sürebilen anlaşmazlıklar, karmaşık doktrin ve otorite sorunları etrafında dönmektedir.
Ortodoks kilisesinin 15 şubesinin her biri önemli bir egemenliğe sahiptir. Örneğin, Konstantinopolis’in ekümenik patriği olan Doğu Ortodoksluğunun ana ruhani rehberi – Patrik Bartholomew – papadan çok daha az yetkiye sahip. Moskova Patrikhanesi, şimdi İstanbul olan Konstantinopolis’in 1453’te İslami işgalcilerin eline geçmesinden bu yana kendisini Ortodoksluğun gerçek merkezi olarak meshetmeye çalıştı.
Ukrayna, iki hiyerarşi arasında özel bir husumet kaynağı olmuştur. 2019’da Patrik Bartholomew, Ukrayna’da daha önce onaylanmamış ve 1686’dan beri Moskova’ya bağlı olan bir kiliseye bağımsızlık verdi.
Daha sonra Rus kilisesi Bartholomew ile ilişkilerini kesti. Ukrayna’daki cemaatlerin yarısından fazlası, Ukrayna kilisesine bağımsızlık verilmesi kararını reddetti. Bu mahalleler Moskova’ya sadık kaldı.
-
Ukrayna Ortodoks Kilisesi Konseyi o sırada, Başkan Vladimir V. Putin’in ve işgalin güçlü bir destekçisi olan Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi lideri Patrik I. Kirill’in pozisyonuna katılmadığını söyledi. defalarca Rus askeri güçlerini kutsadı ve sivillere yönelik saldırıları kınamaktan kaçındı.
Ukrayna’daki kilise, yüzyıllardır Moskova Patrikhanesi’nin kanatları altındaydı ve ayrılışı, patriğin sürüsünün boyutunu önemli ölçüde azalttı çünkü Ukraynalılar kiliseye Ruslardan daha fazla katılıyor.
Ancak Ukrayna’daki piskopos ve cemaatlerden kaçının konseyin liderliğini izlediği veya kaçının Moskova’ya bağlı kalmaya çalıştığı belli değil. Bir zamanlar kilise liderlerine kur yapan hükümet yetkililerinin, bazı rahiplerin Moskova ile işbirliği yaptığına dair şüpheler hakkında açıkça konuşmasıyla, kilise, Ukrayna’da giderek artan bir güvensizlik nesnesi haline geliyor.
Moskova’daki hiyerarşiden kopuşun duyurulmasından önce, Ukrayna Ortodoks Kilisesi’nin 45 piskoposluğunun yaklaşık yarısı, resmi bir kopuşa doğru ilk adım olarak, dua ayinlerinde Patrik Kirill’den bahsetmeyi çoktan bırakmıştı. Ukrayna’daki yüzlerce Ortodoks rahip, Patrik Kirill’in savaşla ilgili olarak dini bir mahkemede yargılanmasını talep eden açık bir mektuba imza attı.
Kilise içindeki yüzyıllarca sürebilen anlaşmazlıklar, karmaşık doktrin ve otorite sorunları etrafında dönmektedir.
Ortodoks kilisesinin 15 şubesinin her biri önemli bir egemenliğe sahiptir. Örneğin, Konstantinopolis’in ekümenik patriği olan Doğu Ortodoksluğunun ana ruhani rehberi – Patrik Bartholomew – papadan çok daha az yetkiye sahip. Moskova Patrikhanesi, şimdi İstanbul olan Konstantinopolis’in 1453’te İslami işgalcilerin eline geçmesinden bu yana kendisini Ortodoksluğun gerçek merkezi olarak meshetmeye çalıştı.
Ukrayna, iki hiyerarşi arasında özel bir husumet kaynağı olmuştur. 2019’da Patrik Bartholomew, Ukrayna’da daha önce onaylanmamış ve 1686’dan beri Moskova’ya bağlı olan bir kiliseye bağımsızlık verdi.
Daha sonra Rus kilisesi Bartholomew ile ilişkilerini kesti. Ukrayna’daki cemaatlerin yarısından fazlası, Ukrayna kilisesine bağımsızlık verilmesi kararını reddetti. Bu mahalleler Moskova’ya sadık kaldı.
-