LVIV, Ukrayna — Ukraynalılar, eski gelenekleri savaşın gerçekleriyle birleştiren Paskalya anma törenleri için Pazar günü kiliseleri doldurdu.
Ülkenin küçük Roma Katolik topluluğu, Paskalya’yı diğer kiliselerde olduğu gibi ailelerle, savaşmaya giden veya savaşta gönüllü olarak gönüllü olan birçok kayıp adamla dolu ayinlerle kutladı.
Kutsal Bakire Meryem’in Göğe Yükselişinin 14. yüzyıldan kalma Archcathedral Bazilikası’nda, sadece ayakta duran odaydı. Sıralar doluyken, ipek etek giymiş yaşlı bir kadın dua etmek için tonozlu tavanın altındaki sert taş zeminde yavaşça diz çöktü. Dışarıda, hava saldırılarına karşı korunmak için sarılmış dini heykellerin yanına, Papa 2.
Roma Katolik katedralinden sadece birkaç adım ötede, ibadet edenler, Ukrayna’daki çoğu kilise gibi Jülyen takvimini takip eden ve Paskalya’nın önümüzdeki Pazar gününe denk geldiği bir Yunan Katolik Kilisesi olan Saints Peter ve Paul Garrison Kilisesi’ne akın etti.
Bu kiliseler için bu Pazar Palmiye Pazarı idi. Arnavut kaldırımlı sokaktaki garnizon kilisesinin dışında, ibadet edenler silahlı kuvvetleri desteklemek için satılan sarı ve mavi Ukrayna bayrağının renklerinde kurdelelerle bağlanmış kedi söğüt ve şimşir dallarından buketler almak için sıraya girdi. Ukraynalılar, Palm Pazar günü İsa’nın Kudüs’e girişini anmak için başka yerlerde kullanılan palmiye yaprakları yerine, baharın habercisi olan kedi söğütünü kullanıyor.
Cumartesi günü, Lviv’in çiçek pazarı çevre köylerden bahar çiçekleri, böğürtlenler ve yeşilliklerle sicime sarılı kedi söğüt dalları satan kadınlarla doluydu. Ukraynalılar onları kutsamak için kiliseye götürürler ve Paskalya’dan çok sonra sergilemek için eve götürürler.
Lviv’de, bazıları UNESCO tarafından dünya mirası alanı olarak listelenen şehrin tarihi merkezinde bulunan 100’den fazla kilise vardır. Batı Ukrayna’daki şehir, 1991’de SSCB’nin çöküşüne kadar ülkeyi yöneten ateist Sovyet yetkilileri tarafından kapatılmasa da kiliselerin yıkımından büyük ölçüde kurtuldu. bin yıl ve bugün Ukraynalıların yaklaşık yüzde 85’i Hıristiyan, çoğunluğu Doğu Ortodoks. Savaş, Rusya ve Ukrayna’daki Ortodoks kiliselerini ikiye böldü ve Rus Ortodoks Kilisesi’nin başkanı Patrik Kirill buna destek verdiğini ifade etti.
Pazar günü Kiev’deki Saint Michael Altın Kubbeli Katedrali’nde, Kiev ve Tüm Ukrayna’nın Ortodoks başkanı Metropolitan Epiphanius bir vaazda, ülkenin ‘kuzeyden gelen düşmanlarının’ Rus Ortodoks Kilisesi’ni bir kiliseye dönüştürdüğünü söyledi. “yalan, köleleştirme, cinayet ve diğer tüm kötülüklerin” aracı.
-
Ülkenin küçük Roma Katolik topluluğu, Paskalya’yı diğer kiliselerde olduğu gibi ailelerle, savaşmaya giden veya savaşta gönüllü olarak gönüllü olan birçok kayıp adamla dolu ayinlerle kutladı.
Kutsal Bakire Meryem’in Göğe Yükselişinin 14. yüzyıldan kalma Archcathedral Bazilikası’nda, sadece ayakta duran odaydı. Sıralar doluyken, ipek etek giymiş yaşlı bir kadın dua etmek için tonozlu tavanın altındaki sert taş zeminde yavaşça diz çöktü. Dışarıda, hava saldırılarına karşı korunmak için sarılmış dini heykellerin yanına, Papa 2.
Roma Katolik katedralinden sadece birkaç adım ötede, ibadet edenler, Ukrayna’daki çoğu kilise gibi Jülyen takvimini takip eden ve Paskalya’nın önümüzdeki Pazar gününe denk geldiği bir Yunan Katolik Kilisesi olan Saints Peter ve Paul Garrison Kilisesi’ne akın etti.
Bu kiliseler için bu Pazar Palmiye Pazarı idi. Arnavut kaldırımlı sokaktaki garnizon kilisesinin dışında, ibadet edenler silahlı kuvvetleri desteklemek için satılan sarı ve mavi Ukrayna bayrağının renklerinde kurdelelerle bağlanmış kedi söğüt ve şimşir dallarından buketler almak için sıraya girdi. Ukraynalılar, Palm Pazar günü İsa’nın Kudüs’e girişini anmak için başka yerlerde kullanılan palmiye yaprakları yerine, baharın habercisi olan kedi söğütünü kullanıyor.
Cumartesi günü, Lviv’in çiçek pazarı çevre köylerden bahar çiçekleri, böğürtlenler ve yeşilliklerle sicime sarılı kedi söğüt dalları satan kadınlarla doluydu. Ukraynalılar onları kutsamak için kiliseye götürürler ve Paskalya’dan çok sonra sergilemek için eve götürürler.
Lviv’de, bazıları UNESCO tarafından dünya mirası alanı olarak listelenen şehrin tarihi merkezinde bulunan 100’den fazla kilise vardır. Batı Ukrayna’daki şehir, 1991’de SSCB’nin çöküşüne kadar ülkeyi yöneten ateist Sovyet yetkilileri tarafından kapatılmasa da kiliselerin yıkımından büyük ölçüde kurtuldu. bin yıl ve bugün Ukraynalıların yaklaşık yüzde 85’i Hıristiyan, çoğunluğu Doğu Ortodoks. Savaş, Rusya ve Ukrayna’daki Ortodoks kiliselerini ikiye böldü ve Rus Ortodoks Kilisesi’nin başkanı Patrik Kirill buna destek verdiğini ifade etti.
Pazar günü Kiev’deki Saint Michael Altın Kubbeli Katedrali’nde, Kiev ve Tüm Ukrayna’nın Ortodoks başkanı Metropolitan Epiphanius bir vaazda, ülkenin ‘kuzeyden gelen düşmanlarının’ Rus Ortodoks Kilisesi’ni bir kiliseye dönüştürdüğünü söyledi. “yalan, köleleştirme, cinayet ve diğer tüm kötülüklerin” aracı.
-